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巧妙伊达尔戈堂吉诃德去拉曼恰”是一种新型的，只是一本小说。除非，当然，是有史以来最好的小说写在世界所有语言。在所有世代在，无时不在。这是个不小的事情兑现唐塞万提斯萨维德拉，一个马德里的阿尔卡拉，一个外科医生的儿子谁画了同样六个孩子和他们的平庸。米格尔，一个失败的父亲，姐姐和母亲充满活力的尼姑，切断了他的牙齿在生命的早期。事实上，他的一生是植根于他们的时间。西班牙是当时世界上领先的电源，在五大洲，士兵，僧侣和官员都的地位。或者说，迈克尔菲利普二世会见了菲利普三世的伟大和西班牙的下降，但这些事情会不会看到，因为你需要一些观点。从>1547年>10月>12日，到>1616年>4月>23日，塞万提斯会见了许多城市，很多行业，很多困难，小的荣耀。>他住好，几乎古稀，但他的一生，是物质和精神痛苦，监狱和囚禁长期下降。他的性格是温柔，感性，容易轻信，屁股一点点的力量和环境，其文学的儿子，碰上的男人正义。但是不要尝试插入在这里你的整个生活是如此密集，但每行其事>resumiésemos， 将不适合。我们不得不说一下他：他是唐吉诃德作者并已绰绰有余，
但它不公平。 >¿不公正... ？是你有没有见过，以在马德里塞万提斯纪念碑，和一般那些谁提出了广阔的世界？是。主要功能在前台，与唐阿隆索Quijano自然和桑丘潘沙繁衍，背景，小胸围的塞万提斯雕像。也就是说，它吸收了创作者创建的，它几乎取消。之前总是，总是黑暗的。没有人记得在Rinconete y Cortadillo精彩的礼仪塞万提斯知道如何来形容疯狂的律师玻璃，对Persiles和Segismunda的La加拉蒂亚，剧作家努曼西亚Ø阿尔及尔作者惊人的努力工作。
我说，不要说塞万提斯写了唐吉诃德。但唐吉诃德是由塞万提斯写。对我来说，永远。起兵我这么不公平，但经过深思熟虑的，它是伟大的文学最好的标志。如此之大，是因为圣经唐吉诃德，并在一千零一夜，似乎是一个人的工作，而是一个人的产品倒出。一种学说，一个重要的条件。
事实上，这种情况很少书：伊利亚特的罗摩衍那，对死者，战争与和平书，与浮士德，很少，很少了。它是什么云一轮的辉煌，并不是因为完美做工在于文学，而是因为它反映，即使在其不完善之处，在单位时间维人的条件。
谁是这家著名的唐吉诃德？一个笑话，一个作家好心老了，累了写了一个笑话。谁蘸赤诚他的笔下。完全被击中的过渡，标志着历史的大转折的时代一轴。而唐吉诃德第一版（不带引号可写，那么真实的是，它的存在是考上语法上讲）发表于1605年，虽然一些发言较早而且可能在1598年塞万提斯开始写作。这是第一部分，一个结束，当二奶，牧师和理发烧毁了伊达尔戈阿隆索的书籍，相信完成了他的冒险。这突破了对历史的愁容骑士本来模范小说，键入Gitanilla但过大的权力，这可能是由作者看到。他写道六个月前，唐米格尔死亡的第二部分，在1615年出版。这本书有更多的比赛，勉强表明，塞万提斯，并已完成了许多模仿者。
此后在这里，1605年至1965年。从胡安德拉库埃瓦版给它，这是ultimísima（ 虽然它不会对许多天），问题发生没有中断。之后，圣经是全世界翻译出版的书。据估计，他们近3000版本，并将近五是逐年增加。最好的艺术家，最杰出的思想家，塞万提斯之后，最杰出的评论家写了很少或很多关于堂吉诃德。对塞万提斯文学和他的工作是作为小说的版本广泛。如果是这样的荣耀，堂吉诃德DE拉曼恰是一个光荣的书，如果成名是一些美德默示承认，是著名作家塞万提斯，如果神话是人类的旅程作出天长地久的话题，阿隆索和他的侍从桑丘Quijano是根深蒂固的世界文学的神话。
什么从拉曼恰绅士如此出名？很少，正在不断被疯狂殴打，并在一个平凡的世界基本上是野生冒险的梦想。为什么它是如此有名？这并延续在青铜永远是对存在的庸俗与崇高理想至上的疯狂。这和拥有做出了体态丰满村的最微妙，最美丽的女性形象。这和一些混淆巨型风车。这和攻击骨瘦如柴的胳膊和邪恶势力，恣意妄为的敌人，没有恐惧，没有拐弯，不考虑后果，只有细心的骑士精神，荣誉和正义的使然。堂吉诃德的人现在叫谁做了阿Q精神，即，这在过去是不是必需的，但设置在人类生活条件和尊严的世界交易的信心。作为阿Q精神努力打击不公，邪恶的强大，要热爱堂吉诃德是无用的美，那种疯狂，是冒着自己的生命来拯救一个孩子，开始了花，为反对滥用;是堂吉诃德是保持对群众个人至上;相信在美容的效用比没有好，告诉真相的后果的恐惧。这就是为什么堂吉诃德是永恒的。世界需要这种突破，这种疯狂，这对当前的石头，不存在，就必须创造它。之间你可以做什么，哪些是你欠的区别。正因为如此，早在年初，作为一个新的唐吉诃德，几乎涉及宗教的书，或者至少是一个民族的人类美德的典范。这里是了解，有些人可能不希望破坏了本精品图书的精髓。这就是我说这就是他们的实力，直到放大坏电影。
塞万提斯放置在十七世纪初，并在许多西班牙讨论他的英雄。为什么拉曼恰？唐米格尔，谁曾周游世界，其历史可以位于任何地方，并没有在渠道，对五省的自然区，平整，干燥，干燥和阳光充足，几乎是一片沙漠，故意，在那里谈到生活的天堂，所有对比度或至少君子合适的，在Amadis时认为，相撞的自然环境。唐阿隆索穿了他们的祖先两百岁，这东西喜欢的是现在，在我们的时代创造了一个字符，在制服federica装甲。
在这种情况下，塞万提斯搅得她的绅士，但保留完整的世界，他的时间。
另外，证人，朋友，敌人或冷漠，他们立即明白这是疯狂的绅士，其次或不是最新的，但自己没有废话。和场景本身的残酷对比，弹簧的伟大的冒险。堂吉诃德DE拉曼恰是一个“有趣的书”，但他是一个有趣的悲伤，在肠道苦痛苦。塞万提斯，用黑色幽默，在打击坏人侮辱她的骑士，但再次上升，它面临着宇宙，逼真，色彩鲜艳，合群，并再次面临危险。可以证明的史诗废墟，但它留下了美好的理想，以及令人难以置信的遗产。还有更多的，不重复，不重复了多少一直关注这个问题写的。在现实中，唐吉诃德需要无可奉告。这是一个鬼的漫游等领域，为人类的想象
力的行为。他的力量就是这样，即使没有阅读它是已知的。
也许这就是它的危险。除了知道，爱，在小型或大型甚至实践，看你也一样，这一独特的，苦，伟大的小说。阅读它，因为没有与塞万提斯的语言奇观。不要一个工作工具，因此渗透到人体组织如此之深，越来越理性和疯狂的人受到这种完整的分析。之间的崇高与可笑微妙线，他从来没有如此优雅一样被骗的塞万提斯阿尔卡拉。唐罗德里戈儿子，一个平庸的外科医生让360年。
序言托马斯萨尔瓦多，到1965年发行的编辑Petronio
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